« Ceux qui vivent, ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. » (II cor.5,15)
Par excellence, les fêtes pascales que la liturgie nous fait revivre réalisent le mystère chrétien, le mystère de chaque chrétien, notre mystère !
La gloire du dimanche des Rameaux, l’institution de l’Eucharistie, la passion et la résurrection, tout le Mystère pascal est admirablement signifié par la richesse des rites de la vigile pascale. « Création, histoire et culte se trouvent liés : la Création attend l’alliance et l’alliance, de son côté, accomplit la Création, tout en l’accompagnant. Et si le culte, bien compris, est l’âme de l’alliance, cela implique qu’il ne sauve pas l’homme seulement, mais entraîne toute la réalité dans la communion avec Dieu », notait le cardinal Ratzinger dans L’esprit de la liturgie. Comment se concrétise cette reprise de la Création après le péché originel ? Par la notion de sacrifice. Le sacrifice est une offrande faite à Dieu pour expier le péché, mais comment cela sert-il la gloire de Dieu ? Quelle joie Dieu en retire t-il ? Aussi faut-il que l’aspect sacrificiel implique un réel retour à Dieu, une communion avec Dieu. Cela, seul le sacrifice du Fils de Dieu pouvait le permettre, par sa mort et sa résurrection - ce que saint Irénée de Lyon appelle la « re-création ».
Pourquoi la croix est-elle beaucoup plus instructive que tous les livres du monde ? Parce qu’elle montre la plus grande forme d’amour poussé jusqu’à l’offrande totale de soi.
Exultet… Haec nox est… « Voici la nuit où tous ceux, qui aujourd’hui dans l’univers entier croient au Christ, sont arrachés à la corruption du monde et aux ténèbres du péché, où ils retrouvent la grâce et sont admis dans la société des saints ».
Telle est l’admirable rénovation que réalise le baptême, tant par la réception du sacrement que reçoivent les catéchumènes, que par le renouvellement des promesses du baptême dans la proclamation de foi en cette nuit de la Résurrection. Ce mystère pascal, il faut le vivre avec foi et raison, deux termes souvent cités par Benoît XVI.
Dans l’encyclique Spe salvi (« sauvés par l’espérance »), le pape remet en lumière le véritable sens de l’histoire, qui ne peut faire l’économie de passer par le mystère de la croix.
La création ne peut se réduire au monde matériel, la société au matérialisme, la vie à la fuite de la souffrance et de la mort… Pour être sauvé par l’espérance, l’homme doit expérimenter, faire sien à la suite du Christ, le mystère pascal. L’homme moderne doit plus que jamais recentrer, à l’exemple de l’Eglise, sa vie intérieure, sa vie théologale sur les sacrements de la foi. C’est pourquoi, citant l’épître aux Hébreux, le Saint Père dit que « la foi est une espérance » !
En cette année jubilaire, demandons à Notre Dame de Lourdes de nous initier (au sens de : nous faire vivre des sacrements de l’initiation : baptême, confirmation et eucharistie) au mystère pascal. Prions pour tous les catéchumènes du monde entier et plus spécialement ceux de notre diocèse, particulièrement celle qui sera baptisée en notre communauté.
Saint temps de la Passion et joyeuses fêtes de Pâques.
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