Pourquoi ? Les raisons sont nombreuses mais la première est unique : les Britanniques ont vu « les choses telles qu'elles sont », la vérité, et non plus ce qu'un journalisme au style très soutenu, acculturé et griffé a vu pendant quelques mois ; parfois contre toute évidence et ne respectant pas toujours la vérité. Ils ont ‘vu' le pape (des centaines de milliers de près et bien un million grâce à la télévision). Ils ont ‘entendu parler' le pape, dans diverses circonstances et sur de nombreux thèmes que des personnes simples, qui ont soif de pensée et de sérieux, ont à cœur. Et puis il y a aussi une autre raison à ne pas sous-estimer : la société britannique, comme toutes les autres sociétés européennes, traverse une période, désormais trop longue et dévastatrice, de superficialité existentielle et sent profondément, avec douleur et déchirement, le manque de projet, d'avenir, d'utopie, en un mot : d'humanité (et d'humanisme), au sein de laquelle chacun est une personne et pas seulement un citoyen, un électeur, un usager ou un consommateur.

Benoît XVI n'est pas allé conquérir des votes ; vendre des parfums ou des grosses cylindrées ; promouvoir un improbable format télévisuel ou dire le contraire de ce qu'il pense. Enfin, comme l'a dit son porte-parole, le père Federico Lombardi, il est allé proposer « le message de la foi comme quelque chose de positif », proposer « des réflexions pour pouvoir discerner, pour pouvoir comprendre la situation dans laquelle nous nous trouvons aujourd'hui historiquement comme société, comme monde, face aux grands défis d'aujourd'hui et de demain, à ces valeurs vers lesquelles nous pouvons nous orienter, aux risques aussi de perdre l'orientation vers les valeurs essentielles ».

 Dans la Constitution Lumen Gentium (n. 67), le Concile Vatican II encourage les fidèles à promouvoir le culte de la Vierge Marie, notamment dans la liturgie, et à avoir en grande estime les exercices de piété recommandés par le Magistère, comme le Rosaire et l'Angelus. Ainsi les fidèles peuvent alimenter leur vie de foi et manifester leur dévotion envers la Mère du Sauveur.

Dans le prolongement du deuxième Concile de Nicée, Vatican II a confirmé la légitimité des images sacrées du Christ, de la Vierge et des saints, face à certaines tendances visant à les éliminer des sanctuaires. Les représentations de la Vierge aident le peuple chrétien à invoquer sa présence aimante dans les diverses circonstances de la vie. Rendant concrète et presque visible la tendresse maternelle de Marie, elles sont une invitation à la prier avec confiance et à l'imiter dans l'accueil généreux de la volonté de Dieu."

D'autre part, le Concile engage les théologiens et les prédicateurs à éviter toute exagération comme toute attitude minimaliste dans la façon de considérer la dignité de Marie.

Car, en vénérant l'image, on honore la personne de la Mère de Dieu. L'authentique doctrine mariale, dans la fidélité à l'Écriture et à la Tradition, se réfère au Christ : en Marie, tout vient du Christ et est orienté vers Lui.

Enfin, les Pères conciliaires mettent en garde contre la vaine crédulité et la prédominance des sentiments.

La dévotion mariale authentique pousse à une affection filiale envers la Vierge et suscite la ferme décision d'imiter ses vertus.

(Audience générale du 29 Octobre 1997)

Ce petit éditorial du mois d’octobre me donne l’occasion de vous saluer, vous tous « fidèles de St Georges ». Je suis un nouvel arrivant ici à Lyon. Ma mission est de m’occuper de la « Maison Ste Blandine » que notre archevêque, Mgr Barbarin, a courageusement ouverte début septembre. Cette maison de fondation spirituelle (parfois appelée « propédeutique ») est destinée à former de futurs prêtres diocésains voulant appliquer plus tard le Motu proprio « Summorum Pontificum » mais sans exclure la célébration selon la forme ordinaire du rite romain (messe chrismale, messe des ordinations, etc…). Cette initiative est une première en France (et probablement au monde). Je la confie à votre prière. Il me semble qu’elle est appelée à servir l’unité de l’Eglise et la « réconciliation interne » voulue par notre Saint-Père et explicitement nommée par lui dans son « Motu proprio ». L’unité se fait toujours dans la vérité et la charité. Or il n’y a pas de contradiction entre les deux formes du rite romain quand celles-ci sont correctement célébrées selon les vœux et la tradition de notre Ste Mère l’Eglise. A qui pouvons-nous confier l’avenir de ce projet si ce n’est à la bienveillance maternelle de la Vierge Marie, Mère de l’Eglise ?

Nous pouvons prier pour Gaël qui après une session d’italien commence ses années de théologie à Rome, pour Vincent qui est à la maison Ste-Blandine et pour Pierre-François qui fait son discernement à Rome. 

Je vous propose d’utiliser votre chapelet en ce mois d’octobre, « mois du Rosaire » .

Qu’est-ce que le chapelet ? C’est une chaîne qui relie la terre et le ciel. C’est un  moyen aussi simple et efficace de « contempler le visage du Christ avec la Vierge Marie », selon la belle expression du « vénérable Jean-Paul II ».

Le mois d’octobre nous donne chaque année l’occasion de nous réapproprier toujours davantage ce grand moyen de sanctification qu’est le Rosaire. En famille, chaque soir, nous pouvons en réciter au moins une dizaine tous ensemble.

A la suite de la Vierge Marie nous essayons, avec la grâce de Dieu, de méditer dans notre cœur tous les événements majeurs de la vie de Jésus (cf. Lc 2, 19). Nous les repassons dans notre esprit. Nous les plaçons devant les yeux de notre âme ; tandis que notre cœu r s’unit au Seigneur dans un amour et une adoration sans cesse renouvelés. Ainsi, petit à petit, nous sommes transformés en Celui que nous contemplons. Par l’intercession de la Vierge Marie, nous Lui sommes progressivement configurés.

Pour nous aider à fixer notre attention sur Jésus nous pouvons avoir recours aux « clausules » (cf. Rosarium Virginis Mariae de Jean-Paul II au n°33). Une « clausule » est un adjectif ou un petit développement que nous ajoutons au prénom de Jésus dans chaque « ave Maria ». 

Ainsi par exemple, en méditant l’Annonciation qui renferme le Mystère de l’Incarnation, nous pouvons dire : « Je vous salue Marie (…) et Jésus, Verbe éternel de Dieu, le fruit de vos entrailles est béni… ». Pour les Noces de Cana, deuxième mystère lumineux : « et Jésus, époux de l’Eglise ». Pour la crucifixion, cinquième mystère douloureux : « et Jésus crucifié » ou bien « et Jésus, mort pour nos péchés » etc.

Ce moyen est simple et efficace. Il est à l’image du chapelet.

De St Louis-Marie Grignion de Montfort à Jean-Paul II en passant par le Saint Padre Pio, de nombreux Saints ont utilisé ce moyen. Pourquoi pas nous ?         

 Abbé Laurent Spriet +          

Pendant le mois du Rosaire, ayons à cœur de réciter chaque jour notre chapelet, et faisons un effort pour être plus nombreux à 18h à Saint-Georges pour la prière du chapelet en commun.

LETTRE APOSTOLIQUE
ROSARIUM VIRGINIS MARIAE
DU PAPE
JEAN-PAUL II
À L'ÉPISCOPAT, AU CLERGÉ
ET AUX FIDÈLES
SUR LE ROSAIRE

Le plus significatif de ses événements sera la visite tant attendue en Grande-Bretagne du 16 au 19 septembre, au cours de laquelle le pape se rendra en Ecosse et en Angleterre et béatifiera le cardinal John Henry Newman. Même s'il s'agit d'une visite d'Etat, le voyage apostolique revêtira également un caractère pastoral et aura comme objectif d'encourager l'Eglise locale et de toucher une société jadis chrétienne, mais qui maintenant se sécularise de plus en plus.

Mais auparavant, le 5 septembre, Benoît XVI passera une matinée à Carpineto Romano, le village natal de Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci, le futur pape Léon XIII, mort le 20 juillet 1903 à 93 ans, ce qui fait de lui le pape le plus âgé de l'histoire. Mais il est surtout connu pour être l'auteur de la plus grande encyclique sociale de l'Eglise, « Rerum Novarum ».

Les 27-29 août Benoît XVI a été fidèle à sa tradition du « Radzinger Schülerkreis », le séminaire estival annuel qui se tient à Castel Gandolfo. Le thème de cette réunion de son groupe d'anciens élèves porta sur « L'herméneutique de Vatican II », (cf. le discours que Benoît XVI a adressé à la Curie romaine en décembre 2005, dans lequel il soulignait que les textes du Concile n'indiquaient pas une « herméneutique de la discontinuité et de la rupture » mais plutôt une « herméneutique de la réforme, du renouvellement dans la continuité ». La première interprétation, disait-il, « a provoqué la confusion », la deuxième « silencieusement mais toujours plus visiblement, a porté des fruits et continue de porter des fruits ».)

Mgr Koch prend les rênes de la présidence du Conseil pontifical en septembre, rejoignant d'autres nouveaux venus à la curie romaine, dont le cardinal Marc Ouellet, nouveau préfet de la Congrégation pour les évêques. Mgr Rino Fisichella, ancien recteur de l'université pontificale du Latran, prendra également ses fonctions au Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, institué par Benoît XVI.

Le premier engagement important du Saint-Père après son retour à Rome sera le 3 octobre, quand il visitera la capitale sicilienne, Palerme.

Une semaine plus tard, Benoît XVI ouvrira l'assemblée spéciale pour le Moyen-Orient du synode des évêques, qui se déroulera du 10 au 24 octobre. Le thème de l'Assemblée sera « communion et témoignage » dans cette région minée par les conflits, où le nombre de chrétiens diminue de jour en jour. Quand il était à Chypre en juin pour présenter le document de travail ('Instrumentum laboris) pour cette assemblée de trois semaines, Benoît XVI a déclaré aux participants que ce sera l'occasion de « souligner la valeur importante de la présence et du témoignage des chrétiens dans les pays de la Bible, pas seulement pour la communauté chrétienne dans le monde entier, mais également pour vos voisins et vos concitoyens ».

Le mois suivant, le Saint-Père effectuera son cinquième déplacement de l'année hors d'Italie: un voyage de deux jours en Espagne. Le 6 novembre, il s'envolera pour Saint-Jacques de Compostelle, la plus importante destination de pèlerinage du Moyen-Age, de plus en plus populaire aujourd'hui parmi les croyants et les non-croyants. C'est là que, selon la tradition, les restes de l'apôtre Jacques le Majeur sont enterrés, et le voyage du pape coïncide avec l'Année Sainte, célébrée chaque fois que la fête de saint Jacques, le 25 juillet, tombe un dimanche. Le pape s'est rendu une première fois dans le pays, à Valence, à l'occasion de la Journée mondiale des familles, et il y retournera en août de l'année prochaine pour les JMJ de Madrid.

Tels sont les faits au programme de cet automne, mais est envisagé le troisième consistoire de Benoît XVI. Actuellement, 107 cardinaux ont moins de 80 ans et sont donc éligibles pour voter au prochain conclave, 13 sont en deçà de la limite des cardinaux électeurs fixée à 120 par Paul VI. Dans la liste des candidats susceptibles de recevoir le chapeau rouge figurent Mgr Raymond Burke, préfet de la Signature apostolique, Mgr Angelo Amato, préfet de la Congrégation pour les causes des saints, Mgr Timothy Dolan de New York, Mgr Malcolm Ranjith de Colombo (Sri Lanka), et Mgr Reinhard Marx de Munich (Allemagne).