(tiré de : Manuel des Indulgences, Normes et Concessions, édition du Jubilé, éditions P. Lethielleux – publié par la Pénitencerie Apostolique le 16 juillet 1999 pour l’original en latin, le 22 février 2000 pour la traduction française)

Une indulgence plénière est accordée au fidèle qui participe dévotement dans une église ou un oratoire au chant ou à la récitation solennelle de :

- l'hymne " Te Deum " le dernier jour de l'année, en action de grâce à Dieu pour tous les bienfaits reçus au long de l'année. (concession 26 §1, 2°)

- l'hymne " Veni Creator " le premier de l'an pour implorer l'aide divine pour tout le cours de l'année, ou encore en la solennité de la Pentecôte (concession 26 §1, 1°)

RAPPELS :

Les indulgences sont la rémission devant Dieu de la peine temporelle due pour les péchés dont la faute est déjà pardonnée. À certaines conditions, le fidèle acquiert cette rémission, pour lui-même ou pour les défunts, par le ministère de l’Église qui, en tant que dispensatrice de la rédemption, distribue le trésor des mérites du Christ et des saints. (Compendium, 312)

 Pour gagner l’indulgence plénière, en plus d’exclure toute affection au péché, même véniel, il est   requis  d’accomplir    l’œuvre

indulgenciée et de remplir les trois conditions : confession sacramentelle, communion eucharistique et prière aux intentions du Souverain Pontife.

Les trois conditions peuvent être remplies plusieurs jours avant ou après l’accomplissement de l’œuvre prescrite ; cependant, il convient de recevoir la communion et de prier aux intentions du Souverain Pontife le jour même où l’on accomplit l’œuvre. (NB : prier « aux intentions de » n’est pas équivalent à « prier à l’intention de»)

Une veillée de prière est proposée à Saint-Georges avec chant du « Te Deum »

le samedi 31 de 21h à 22h.

Nous chanterons le « Veni Creator » avant chacune des messes du dimanche 1er janvier.

« Serviteurs de la joie » (2 Co 1, 24)

’Eglise est une servante, à la suite du Verbe de Dieu qui, pour notre salut, s’est fait notre serviteur et même notre esclave (puisqu’il a voulu laver les pieds de ses apôtres comme le faisaient les esclaves dans l’Antiquité). « Le disciple n’étant pas plus grand que son Maître », chaque baptisé et confirmé est appelé par Dieu à se faire le « serviteur de la joie » de ses frères : un semeur de joie par le témoignage de notre foi. En évangélisant nous devenons de vrais serviteurs de la joie de notre prochain : de sa joie ici-bas et de sa joie éternelle en lui indiquant Jésus, « Vérité et Chemin » (Jn 14, 6) qui mène à la Vie éternellement bienheureuse. Pourquoi parler de tout cela ? Parce que « serviteurs de notre joie » est le titre que notre Archevêque a choisi pour le grand rassemblement diocésain prévu de longue date afin de commémorer (là encore) l’anniversaire de l’ouverture du 2ème Concile du Vatican. Pour ceux qui suivent bien la vie de notre diocèse et les indications pastorales de notre évêque, ce n’est pas une surprise. Au terme de ces trois années consacrées à servir l’homme tout entier, qui est corps, âme et esprit comme le dit St Paul,  il était déjà prévu de se rassembler le dimanche 14 octobre 2012. Nous savons désormais le lieu où se déroulera cet événement diocésain : « Eurexpo » de 9h30 à 16h30. Très concrètement, cette journée commencera par le rappel de notre baptême et de notre confirmation. Ensuite le saint sacrifice de la Messe sera célébré par notre Archevêque. Il ordonnera durant cette messe les diacres et les prêtres de l’année 2012. Après un pique-nique tiré du sac, chacun pourra se diriger vers une activité de son choix : musique, spectacle sur les Béatitudes, stands où seront présentés les textes du dernier Concile. Enfin, tous les participants seront envoyés en mission par notre Archevêque. Cette assemblée dominicale sera un grand « coup d’envoi » de « l’année de la foi » voulue par notre pape. Dans cette perspective, une autre manière de célébrer cette année spécialement tournée vers notre foi et vers sa transmission sera sans doute de prendre le temps de lire et d’étudier les textes de Vatican II, ce qui fut fait ces dernières années avec l'abbé de Montjoye pendant deux ans avec le groupe d'étudiants, et un an avec un groupe d'adultes. Une belle occasion de sortir de « l’esprit du Concile » et du flou impressionniste entourant ses textes et leur interprétation. Car le Concile tout le monde en parle, et personne (ou presque) ne l’a lu… Nous aurons à découvrir, à approfondir, à comprendre son enseignement dans la continuité de la Tradition de l’Eglise puisque le Magistère, assisté par l’Esprit-Saint, ne peut se contredire (cf. discours à la Curie du 22 décembre 2005 de Benoit XVI). L’année de la Foi sera ainsi l’occasion de lire ou de relire les textes du dernier concile « de manière appropriée », car ce sont « des textes qualifiés et normatifs du Magistère, à l’intérieur de la Tradition de l’Église ». « Si nous lisons (le Concile) et le recevons guidés par une juste herméneutique [interprétation], il peut être et devenir toujours davantage une grande force pour le renouveau, toujours nécessaire, de l’Église » (extrait de la lettre apostolique « Porta Fidei » qui promulgue l’ouverture de cette année de la foi). L’Eglise n’est pas née à Vatican II. Elle n’y est pas morte non plus. Elle vit avant, pendant et après Vatican II et elle continue à annoncer «la vérité toute entière » conformément à la promesse de son Seigneur et Maître, grâce à l’assistance de l’Esprit Saint. Telle est notre foi et notre joie : soyons-en les humbles et fervents serviteurs.

Psaume de David, avant qu’il fut oint

1 Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; qui craindrai-je ? Le Seigneur est le défenseur de ma vie ; qui pourra me faire trembler ?

2 Lorsque ceux qui veulent me perdre ont été près de fondre sur moi, comme pour dévorer ma chair ; ces mêmes ennemis qui me persécutent, ont été affaiblis et sont tombés.

3 Quand des armées seraient campées contre moi, mon cœur ne serait point effrayé ; quand on me livrerait un combat, alors même je serai encore plein de confiance.

4 J’ai demandé au Seigneur une seule chose, et je la rechercherai uniquement : c’est d’habiter dans la maison du Seigneur tous les jours de ma vie ; afin que je contemple les délices du Seigneur, et que je considère son temple.

5 Car il m’a caché dans son tabernacle ; et il m’a protégé au jour de l’affliction en me mettant dans le secret de son tabernacle : il m’a élevé sur la pierre.

6 Et dès maintenant il a élevé ma tête au-dessus de mes ennemis : j’ai fait plusieurs tours, et j’ai immolé dans son tabernacle une hostie avec des cris et des cantiques de joie ; je chanterai et je ferai retentir des hymnes à la gloire du Seigneur.

7 Exaucez, Seigneur ! la voix par laquelle j’ai crié vers vous ; ayez pitié de moi, et exaucez-moi.

8 Mon cœur vous a dit : Mes yeux vous cherchent. Je chercherai, Seigneur ! votre visage.

9 Ne détournez pas de moi votre face ; et ne vous retirez point de votre serviteur dans votre colère.

Soyez mon aide tout-puissant ; ne m’abandonnez point ; et ne me méprisez pas, ô Dieu, mon Sauveur !

10 Car mon père et ma mère m’ont quitté : mais le Seigneur s’est chargé de moi, pour en prendre soin.

11 Prescrivez-moi, Seigneur ! la loi que je dois suivre dans votre voie, et daignez à cause de mes ennemis me conduire dans le droit sentier.

12 Ne me livrez pas à la volonté de ceux qui m’affligent ; parce que des témoins d’iniquité se sont élevés contre moi, et que l’iniquité a menti contre elle-même.

13 Je crois fermement voir un jour les biens du Seigneur dans la terre des vivants.

14 Attendez le Seigneur : agissez avec courage : que votre cœur prenne une nouvelle force, et soyez ferme dans l’attente du Seigneur.

i tu peux voir détruit l’'ouvrage de ta vie

Et sans dire un seul mot te remettre à rebâtir,

Ou perdre d'’un seul coup le gain de cent parties

Sans un geste et sans un soupir;

Si tu peux être amant sans être fou d’'amour,

Si tu peux être fort sans cesser d’'être tendre

Et, te sentant haï, sans haïr à ton tour,

Pourtant lutter et te défendre;

Si tu peux supporter d'’entendre tes paroles

Travesties par des gueux pour exciter des sots,

Et d’'entendre mentir sur toi leurs bouches folles

Sans mentir toi-même d’un seul mot;

Si tu peux rester digne en étant populaire,

Si tu peux rester peuple en conseillant les rois

Et si tu peux aimer tous tes amis en frère

sans qu'’aucun d’eux soit tout pour toi;

Si tu sais méditer, observer et connaître

Sans jamais devenir sceptique ou destructeur;

Rêver, mais sans laisser ton rêve être ton maître,

Penser sans n'être qu'un penseur;

Si tu peux être dur sans jamais être en rage,

Si tu peux être brave et jamais imprudent,

Si tu sais être bon, si tu sais être sage

Sans être moral ni pédant;

Si tu peux rencontrer Triomphe après Défaite

Et recevoir ces deux menteurs d’'un même front,

Si tu peux conserver ton courage et ta tête

Quand tous les autres les perdront,

Alors les Rois, les Dieux, la Chance et la Victoire

Seront à tout jamais tes esclaves soumis

Et, ce qui vaut mieux que les Rois et la Gloire,

Tu seras un homme, mon fils.