« L'art sacré est vrai et beau, quand il correspond par sa forme à sa vocation propre :
évoquer et glorifier, dans la foi et l'adoration, le mystère transcendant de Dieu, beauté suréminente invisible de vérité et d'amour, apparut dans le Christ...
L'art sacré véritable porte l'homme à l'adoration, à la prière et à l'amour de Dieu Créateur et Sauveur, Saint et Sanctificateur. »(Catéchisme de l'Eglise catholique, § 2502)
Depuis quelques mois, l'idée a germé de savoir ce qui se cachait sous la vieille moquette qui recouvrait le sol, sous l'autel principal, dans le choeur de l'Eglise Saint-Georges.
Quelques petits essais de "soulèvement de la moquette", ont révélé le très beau dallage d'origine !
Il a donc été décidé d'organiser un chantier afin de remettre en valeur l'autel principal. Ce chantier a été prévu en deux temps :
* la mise à nu du dallage, * la mise en place d'un nouveau banc de communion (plus joli et fixe).
Depuis quelques jours, une équipe d'une trentaine de personnes (fidèles de la paroisse) s'est mise à l'ouvrage, afin de décoller la moquette, puis gratter l'épaisse couche de colle laissée sur le sol.
Puis est venu le moment délicat de procéder au ponçage du dallage de pierre... avec une grosse machine spécialisée !
Il aura fallu très peu de temps pour que l'Eglise Saint-Georgesprenne une allure "figée" sous la poussière blanche dégagée par la ponceuse !
Vision quasi-apocalyptique de notre belle église !
Après deux jours de travail sans relâche, les efforts de tous ont été récompensés devant la blancheur du sol de pierre révélée, illuminant ainsi naturellement le choeur de l'église !
Cependant, résidait une énorme priorité : remettre l'église en bon état avant la messe du dimanche matin !
Une gigantesque opération de nettoyage s'est donc organisée ! Chacune et chacun, très jeunes et moins jeunes, ont eu à coeur de dépoussièrer avec ardeur bancs, chaises, "prie-Dieu", confessionnaux, stalles, sol !
Pourvu que l'église soit belle et propre pour la messe du dimanche !
Pari tenu, pari gagné !
Les quelques clichés suivants illustrent ces étapes de restauration et de mise en valeur de l'autel principal et de l'Eglise Saint-Georges.
"Cousin de Jésus, né de Zacharie et Elisabeth, il est appelé ""baptiste"" car il baptisait dans le Jourdain pour préparer le baptême dans l'Esprit.
L'Église, dit saint Augustin, célèbre ordinairement la vie des Saints au jour de leur mort, qui est, à proprement parler, le jour de leur naissance à la vie éternelle. La Nativité de saint Jean-Baptiste a été exemptée de cette règle générale, parce qu'il fut sanctifié avant de naître, dans le sein de sa mère, par la présence de Jésus-Christ, dans la visite que fit la très Sainte Vierge à sainte Élisabeth.
La naissance de saint Jean-Baptiste fut une grande joie pour la terre, puisqu'elle lui annonçait l'approche de sa Rédemption. La puissance divine était intervenue d'une manière extraordinaire dans la naissance de quelques prophètes, de Samuel et de Jérémie, par exemple; mais elle éclata bien davantage dans celle du saint Précurseur, que la dignité de son ministère futur et le degré éminent de grâce et de sainteté auquel il était élevé rendaient, selon la parole de Jésus-Christ Lui-même, bien supérieur à tous les patriarches et à tous les prophètes.
Le message d'un Ange à Zacharie pour lui annoncer la naissance de Jean-Baptiste, la maternité d'Élisabeth à un âge très avancé, le mutisme subit de Zacharie depuis l'annonce de l'Ange jusqu'à la Circoncision de l'enfant, et sa guérison miraculeuse, qui lui permit d'entonner le beau cantique Benedictus: tout est merveilleux dans l'apparition du Précurseur, qui allait montrer bientôt le Sauveur promis et attendu depuis quatre mille ans.
Parmi les récits évangéliques, il en est peu d'aussi intéressants ni d'aussi touchants que celui de la naissance de saint Jean-Baptiste. Les miracles s'ajoutaient aux miracles autour du berceau de l'enfant; les habitants du voisinage furent saisis d'une crainte respectueuse, et le bruit de ces merveilles se répandit dans toutes les montagnes de la Judée, de sorte que tous se disaient les uns aux autres: "Que pensez-vous de l'avenir de cet enfant?"
Saint Jean-Baptiste occupe dans l'histoire de l'humanité une place incomparable: il sert de trait d'union entre les deux mondes, il résume en lui tout l'Ancien Testament et prépare le Nouveau; il ferme la mission des prophètes et ouvre celle des Apôtres. "Prophète, apôtre, docteur, solitaire, vierge, martyr, il est plus que tout cela, parce qu'il est tout cela en même temps. Il réunit tous les titres à la sainteté, et, rassemblant en lui seul tout ce qui constitue les différentes classes des saints, il forme au milieu d'eux une classe particulière." (La Luzerne.) Le culte de saint Jean-Baptiste a toujours joui d'une immense popularité.
Sa fête a été souvent célébrée par des feux de joie. Il est patron de nombreuses paroisses, de nombreuses confréries et des Canadiens Français.
Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.
Quelques extraits d'un concert d'une grande qualité ! C'était le 12 juin 2008 en l'Eglise Saint-Georges
sous la direction de :
Mademoiselle M. de Pierrefeu, (Directrice du Collège pour les Filles) Monsieur l'Abbé T. Pattyn, (Directeur du Collège pour les Garçons) Monsieur Y. Ardisson
Religieux de Saint-François, Docteur de l'Eglise (1195-1231)
Saint Antoine était né à Lisbonne, en 1195, de la famille glorieuse de Godefroy de Bouillon premier roi de Jérusalem, dont une branche s'était implantée en Portugal.
A quinze ans, il entra dans l'Ordre des Chanoines réguliers de Saint-Augustin. Un jour qu'il était retenu à l'infirmerie du couvent par les devoirs de sa charge, il eut, au moment de l'élévation de la Messe, un ardent désir de voir le Sauveur, et il se mit à genoux: ô merveille! Les murs de l'église s'entr'ouvrent et lui laissent voir l'autel, où il adore ravi, la sainte Victime.
Cependant Antoine était appelé de Dieu à devenir disciple de saint François; il sentit le premier appel à la vue de cinq religieux franciscains s'embarquant pour les missions d'Afrique; l'appel fut définitif, quand, quelques mois plus tard, les reliques de ces cinq religieux, devenus martyrs de la foi, furent apportées providentiellement au monastère où il vivait. Antoine se sentit dès lors irrésistiblement entraîné vers un Ordre où il pourrait donner son sang pour Jésus-Christ. Il arriva en Italie avant la mort de saint François.
Placé à la cuisine d'un couvent, il fut un jour appelé par son supérieur pour prêcher, sans préparation, à la communauté. Il commença simplement; mais bientôt il s'éleva à une telle hauteur de doctrine et d'éloquence, qu'il émerveilla toute l'assemblée. L'Esprit-Saint, qui transforma les Apôtres, avait rempli l'humble Antoine. Dès lors il occupe les grandes charges de l'Ordre, il évangélise les villes et les campagnes, enseigne dans les universités de Montpellier, de Toulouse, de Bologne et de Padoue. Par ses prédications accompagnées de prodiges, il mérite le surnom de Marteau des hérétiques. Parmi les innombrables miracles de ce grand Thaumaturge, remarquons ceux qui suivent.
Son père avait été injustement condamné à mort, à Lisbonne, pour un meurtre qu'il n'avait pas commis. L'esprit de Dieu transporta Antoine en son pays natal; il alla tirer le mort de sa tombe et lui fit proclamer l'innocence de l'accusé. A la même heure, Antoine, de retour à Padoue, se rendait à l'office où la cloche appelait les religieux.
Une autre fois, prêchant sur le bord de la mer, il vit venir une multitude de poissons pour l'entendre, et donner une leçon aux hérétiques qui se bouchaient les oreilles; ils ne partirent qu'après s'être inclinés sous sa bénédiction.
Saint Antoine est célèbre par l'apparition de l'Enfant Jésus, qui vint un jour Se mettre entre ses bras. On l'invoque avec succès pour retrouver les objets perdus.
Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.
Rassemblement à 15 h 00 devant l’Hôtel-Dieu, montée à Fourvière par la place Bellecour et la cathédrale Saint-Jean en méditant un rosaire pour la Vie, suivie d’une Consécration des familles à Notre-Dame de Fourvière.
Cette marche pour la vie est encouragée par le Diocèse de Lyon.
Au cours de la messe solennelle du dimanche 25 mai 2008, Jour de la Fête-Dieu, 8 jeunes enfants ont reçu Jésus-Hostie pour la première fois.
Trois autres enfants de la communauté traditionnelle ont également fait leur première communion quelques jours plus tôt (deux enfants, le jour desConfirmationset un enfant le jour desProfessions de Foi).
Restez avec moi, Seigneur Car il est nécessaire de Vous avoir présent pour ne pas Vous oublier. Restez avec moi, Seigneur Parce que je suis faible et j’ai besoin de Votre Force pour ne pas tomber si souvent. Restez avec moi, Seigneur Car Vous êtes toute ma vie, et sans Vous je suis sans ferveur. Restez avec moi, Seigneur Parce que Vous êtes ma lumière, et sans Vous je suis dans les ténèbres.
Restez avec moi, Seigneur Pour que j’entende Votre voix et que je vous suive.
Restez avec moi, Seigneur Parce que je désire Vous aimer et être toujours en votre compagnie.
Restez avec moi, Seigneur Parce que si pauvre que soit mon âme, elle désire être pour Vous, Un lieu de consolation, un nid d’amour. Restez avec moi, Jésus Parce qu’il se fait tard et que le jour décline, la vie passe, la mort, le jugement, L’éternité approche. Je crains les ténèbres, les tentations, les croix, les peines. Oh combien j’ai besoin de Vous dans cette nuit de l’exil. Que la Communion Eucharistique soit la force qui me soutienne, et l’unique joie de mon cœur.
Restez avec moi, Jésus Je ne demande pas des consolations divines parce que je ne les mérite pas. Mais le don de Votre présence, ô oui, je Vous le demande.
Restez avec moi, Jésus C’est Vous seul que je cherche, Votre Amour, Votre Grâce, Votre Esprit. Parce que je vous aime et ne demande pas d’autre récompense que de Vous aimer davantage.
A partir du 19e siècle, se sont répandues très largement les "12 promesses" du Sacré-Cœur de Jésus.
Ces formules ne sont pas authentiques.
Voici les six promesses faites par le Christ à Paray-le-Monial, tirées des lettres deSainte Marguerite-Marie Alacoque à son directeur :
«Il m’a promis, Que tous ceux qui lui seront dévoués et consacrés ne périront jamais.
Et que, comme il est la source de toutes bénédictions, il les répandra avec abondance dans tous les lieux où sera posée et honorée l’image de son Divin Cœur.
Qu’il réunira les familles divisées et protégera et assistera celles qui seraient en quelque nécessité et qui s’adresseront à lui avec confiance.
Qu’il répandra la suave onction de son ardente charité sur toutes les communautés qui l’honoreront et se mettront sous sa spéciale protection : qu’il en détournera tous les coups de la divine justice pour les mettre en grâce lorsqu’elles en seront déchues » (lettre du 24 août 1685).
«Mon divin Maître m’a fait connaître que ceux qui travaillent au salut des âmes travailleront avec succès et sauront l’art de toucher les cœurs les plus endurcis s’ils ont une tendre dévotion à son Sacré Cœur et s’ils travaillent à l’inspirer et l’établir partout » (lettre à son directeur).
Enfin, la "grande promesse" (lettre de 1688) : « Je te promets dans l’excessive miséricorde de mon Cœur, que mon amour tout-puissant accordera à tous ceux qui communieront neuf premiers vendredis du mois de suite, la grâce de la pénitence finale, ne mourant point dans ma disgrâce et sans recevoir leurs sacrements, mon divin Cœur se rendant leur asile assuré au dernier moment ».
(Du Vatican, le 31 décembre
2008 ; Agence Fides 3/2/2009)
Septembre2012
Intentions du Saint-Père
Intention Générale :
Pour que les responsables politiques agissent toujours avec honnêteté, intégrité et
amour de la vérité.
Intention
Missionnaire
Pour que les communautés chrétiennes se rendent
disponibles à l’envoi de missionnaires, prêtres, laïcs, et augmentent leur soutien concret en faveur des Eglises les plus pauvres.
