Parce que Tu nous as créés à ton image et ressemblance en nous créant homme et femme, nous Te louons ; 

Parce que Tu nous as donné l’univers comme un temple à habiter pour le faire servir à Ta gloire, nous Te louons ;

Parce que Tu nous donnes de nous engendrer les uns les autres par l’union du corps des époux et d’être ainsi associés à Ton œuvre de création, nous Te louons ;

Parce que Tu nous as rendus capables d’explorer l’univers et d’en comprendre les mécanismes et parce que Tu Te réjouis de nous voir en pénétrer les secrets, nous Te louons ;

Parce que Tu attends de nous que nous apprenions en ce monde à nous aimer comme Tu nous aimes, nous Te louons ;

Pour l’immense complexité et la merveilleuse simplicité de la conception et de la croissance de l’être humain, nous Te rendons grâce ;

Pour l’incroyable fragilité des petits hommes qui, en naissant, dépendent entièrement de ceux qui les accueillent, nous Te rendons grâce ;

Pour la magnifique responsabilité que Tu as voulu confier aux parents par la lente croissance de l’être humain, nous Te rendons grâce ;

Pour le rôle si riche des parents tout au long de la vie d’un être humain, nous Te rendons grâce ;

Pour le besoin que nous avons les uns des autres, au long de notre vie, et plus encore dans ses commencements et dans sa fin, nous Te rendons grâce ;

Pour la joie des relations familiales, de l’unité nouée dans la chair et le sang, nous Te rendons grâce ;

Pour les choix exigeants auxquels nous faisons face au long de notre vie, nous Te rendons grâce ;

Pour la diversité des âges de la vie et la richesse de ce que nous apprenons à les traversant, nous Te rendons grâce ;

Pour les familles unies et aimantes, source de liberté et de joie pour leurs membres, nous Te rendons grâce ;

Pour l’amour qui surmonte les épreuves et grandit au long des années, nous Te rendons grâce.

Seigneur, nous Te supplions :

Pour les époux qui attendent un enfant dans l’angoisse, Seigneur, nous Te supplions ;

Pour les parents que des résultats d’examen ont jeté dans le trouble, Seigneur, nous Te supplions ;

Pour les femmes qui attendent un enfant toutes seules, abandonnées, trompées ou rejetées, nous Te supplions ;

Pour les parents qui découvrent les maladies ou les handicaps d’un de leurs enfants, nous Te supplions ;

Pour ceux qui portent chaque jour le poids des handicaps d’un de leurs enfants, nous Te supplions ;

Pour ceux qui se trouvent dépouillés de leurs facultés à mesure que l’âge avance, nous Te supplions ;

Pour ceux qui voient vieillir leurs proches avec inquiétude, nous Te supplions ;

Pour ceux qui accompagnent des parents dont le vieillissement et la maladie obscurcissent la face, nous Te supplions ;

Pour ceux qui doivent chaque jour supporter le regard d’étonnement ou de pitié que les autres portent sur eux, nous Te supplions ;

Pour celles qui ont consenti un jour à donner la mort à leur enfant, nous Te supplions ;

Pour ceux qui ont pris un jour des décisions menant à la mort un frère humain, nous Te supplions ;

Pour ceux qui ont conduit par leur attitude ou leurs paroles un autre à consentir à donner la mort à un enfant ou un malade, nous Te supplions ;

Pour ceux et celles qui portent en leur cœur un remords qui les déchire, nous Te supplions ;

Pour ceux et celles qui ne mesurent pas encore la gravité de tel ou tel de leurs actes, nous Te supplions ;

Pour ceux qui restent aveugles aux enjeux du manquement au respect de la vie, nous Te supplions ;

Pour les couples disponibles pour accueillir de nombreux enfants et qui en sont privés, nous Te supplions ;

Pour les ménages qui ne voient pas bien comment accueillir un nouvel enfant qui s’annonce, nous Te supplions.

Nous Te bénissons :

Pour ceux et celles qui servent les malades avec attention et respect, nous Te bénissons ;

Pour ceux et celles qui consacrent leurs forces à chercher comment lutter contre la maladie et le handicap tout en respectant les malades, nous Te bénissons ;

Pour ceux et celles qui consacrent leur disponibilité à visiter des personnes malades, nous Te bénissons ;

Pour ceux et celles qui se rendent disponibles pour écouter leurs frères et leurs sœurs en détresse et pour les soutenir dans des moments d’épreuve, nous Te bénissons ;

Pour ceux et celles qui savent, par un geste ou un regard, redonner force et espérance à ceux que la souffrance accable, nous Te bénissons ;

Pour ceux et celles qui réfléchissent à l’agir humain afin d’indiquer des chemins de vie possibles au milieu des épreuves, nous Te bénissons ;

Pour qu’il Te plaise de donner à chacun de nous un sens affiné du respect de la vie humaine, de grâce, écoute-nous ;

Pour qu’il Te plaise d’inspirer à Ton Église les paroles et les gestes qui éclairent et qui fortifient, de grâce, écoute-nous ;

Pour qu’il Te plaise de rendre Ton Église toujours plus maternelle, attentive aux souffrances et aux détresses grâce à la lumière de la vérité, de grâce, écoute-nous ;

Pour qu’il Te plaise de susciter dans Ton Église des témoins toujours plus nombreux et généreux et libres de la beauté et de la bonté de la vie humaine, de grâce, écoute-nous ;

Pour qu’il Te plaise de conduire nos responsables politiques et sociaux vers les décisions les meilleures pour le bien de tous, de grâce, écoute-nous ;

Pour qu’il Te plaise de mettre au cœur de chaque homme un respect authentique de sa propre dignité et de la dignité de chacun des autres, de grâce, écoute-nous.

Lundis 17 (Vatican II) et 31 janvier (l'idéologie du Gender, par deux responsables de l'association Femina Europa - voir renseignements ci-dessous)

Femina Europa est une ONG qui, face à l’omniprésence du thème du GENDER dans les directives et les textes des institutions européennes et onusiennes.

Elle vise à :

Promouvoir

la véritable identité et le développement intégral de la femme en coresponsabilité, complémentarité et réciprocité avec l’homme ;

Dénoncer

l’image réductrice et négative de l’homme et de la femme véhiculée par le féminisme radical ;

Sensibiliser

aux dangers de l’idéologie du gender ayant pour objet la déconstruction volontaire de l’ordre naturel au profit d’une nouvelle dictature culturelle et sociale pour régir le monde.

Femina Europa inscrit son action dans une volonté de dialogue :

Informer et former

Organisation de conférences et de réunions de travail 

Rencontres avec des experts dans le domaine de la psychologie, de la démographie, de l’économie, de la bioéthique, de la sociologie et de l’éducation…

Communiquer et sensibiliser 

Diffusion d’une newsletter auprès d’un large public, sur des sujets d’actualités

Exercer un lobbying direct et indirect

auprès des institutions françaises et européennes (veille, contacts, initiation et relais d’actions ciblées)

Participation à différents événements nationaux et internationaux 

Travailler en réseau

New Women For Europe (NWFE) – ONG accréditée auprès des institutions européennes.

Echanges d’informations avec des experts, des ONG, des Fondations et des Instituts en France et à l’étranger.

 pour étudiants et jeunes professionnels, avec l'abbé de Montjoye. 

Dates : du dimanche 27 février (RDV à S. Georges pour la messe de 10h30) au samedi 5 mars (retour à S. Georges vers 14h).

Programme : journées partagées entre activités spi (laudes, vêpres et complies, messe et topo sur la vie spirituelle et l'oraison) et ski de fond (pour favoriser la cohésion du groupe). Ski de piste le dernier jour. Veillées chants le soir. 

Lieu : chez les Petites Soeurs de Béthléem aux Montvoirons (à Boëge, près d'Annemasse). 

Prix : très raisonnable (évaluation autour de 150 €/personne, comprenant : transport, hébergement, nourriture, matériel). Pour plus de renseignements (et en cas de problème financier) : voir l'abbé de Montjoye. 

Nous cherchons des voitures. Merci à ceux qui pourraient prêter un véhicule pendant le camp (de préférence de 5 à 9 places). Inscriptions souhaitées au plus vite

v                        Editorial de l’abbé Leroux

·         « Oui, venez Seigneur Jésus ! »

v                        Article de l’abbé de Montjoye

·          « Gaudete, in Domino semper, iterum dico : gaudete ! » (Benoit XVI) 

  Article de l’Abbé Spriets

·         Arrêtons l’hécatombe !

Défense de la vie

·         Benoit XVI : Livre-entretien « Lumière du monde »

·         Alliance pour les Droits de la Vie

·         Evangelum Vitae

Textes divers autour de l’Avent

·         AVENT : Psaume 24 : Imploration pour la venue et le salut

·          Textes d’Isaïe pour l’Avent

·         L’enlisement de l’Espérance et de l’Amour dans l’indolence du cœur (Cardinal Ratzinger)

Nouvelles de l'Eglise universelle

·          Consistoire

Prière

·         n-d de Guadalupe

·         Neuvaine à l’immaculée conception

Dates à retenir 

·         Mission du 8 Décembre

·         Marche dans le beaujolais

·         Initiation liturgique pour aider à suivre la messe traditionnelle

·         Retraites spirituelles

·         Cérémonies 2011

·         Cours ETUDIANTS et LYCEENS

·         Recollection paroissiale de carême

·         Scouts : Veillée, EAMUS

.       Soirée d'information Domus Christiani

Autres annonces paroissiales

·         Rosaire pour la vie, Adoration pour les vocations

·         Grand ménage de Noël Samedi 18/12

                  .          Services : Chorale, garderie, équipe Ste Marthe (panier-repas pour les prêtres), enfants de chœur

"Réjouissez-vous ! Je le répète : Réjouissez-vous ! » Vous aurez reconnu, bien sûr, les mots de l‘introït du 3^ème dimanche de l’Avent, tirés de l’épître aux Philippiens (4, 4-1). C’est une touche particulière de ce temps liturgique, qui n’échappe à personne, jeunes et anciens. La joie. Pas la joie tapageuse et superficielle, bon marché ou chère payée, promise par les spécialistes estampillés du « divertissement ». Il est triste de voir comment notre société est ballottée entre d’une part le goût de l’horreur, la fascination de la catastrophe, l’intérêt exagéré pour tout ce qui ne va pas dans la monde (il suffit de regarder ce qui retient l’attention des grands moyens de communication)  et d’autre part cet étourdissement dans les jeux, le strass et les paillettes. Il ne s’agit pas de s’enfermer et de refuser de voir le monde tel qu’il est, dans sa diversité, dans ses contradictions multiples, mais de garder du recul, de prendre de la hauteur, d’essayer d’avoir un regard de foi. La vie chrétienne est toujours située sur un sommet, entre deux pentes abruptes. Et gare à ceux qui ont le vertige !

La perte de la joie est un signe inquiétant pour notre vie spirituelle. C’est un fruit précieux du Saint-Esprit, le deuxième dans la liste établie par Saint Paul dans l’épître aux Galates (5, 22-23) et retenue par la tradition . Si nous vivons pleinement notre vie chrétienne, vie d’union au Père par le Fils dans l’Esprit -mystère trinitaire hors duquel il n’y a pas de vie chrétienne et pas de christianisme non plus- si nous vivons vraiment unis à Dieu par la grâce et la charité, alors nous goûterons infailliblement la joie parfaite dont Saint François d’Assise nous donne un exemple lumineux, lui qui était conscient des malheurs de son temps (y compris ceux de l’Eglise) mais qui transforme en objet de louange ce qui est pour le commun des mortels objet de colère ou de dépit : « Loué sois-Tu mon Seigneur … »

Voilà la vraie joie, consciente des difficultés présentes, à commencer par nos propres limites, péchés et négligences –dont souffre, hélas, le corps ecclésial tout entier-, et inébranlablement confiante en Dieu et en son amour. Chesterton disait que « la joie est le secret gigantesque du chrétien ». Celui-ci sait en effet que le Christ porte avec nous la souffrance et la mort, suites du péché, et leur donne d’être instruments de salut. Les épreuves ne sont plus un obstacle à la joie. Une souffrance physique ou morale, ou spirituelle sera toujours un obstacle au bien-être physique, moral ou spirituel, mais pas à la joie. Le Christ ne nous a-t-il pas annoncé : « Bienheureux ceux qui pleurent ! » ? Les exemples des saints sont trop nombreux pour que nous puissions en douter, et sans doute aussi notre propre expérience nous en a-t-elle donné l’illustration. Pourquoi le monde pense-t-il que le chrétien n’est pas joyeux, qu’il ne peut pas l’être, qu’au mieux il fait semblant ? 

Cultivons cette joie simple. Fuyons l’aigreur  et tout ce qui trouble cette joie sainte : la pusillanimité, le découragement, la jalousie, l’esprit de critique, l’impureté (en regards, désirs ou actions). « Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu ! ». Et n’oublions pas que sans la grâce de Dieu, nous ne pouvons rien ; c’est pourquoi nos efforts doivent être portés par la prière. Ne négligeons pas la prière de demande, la supplication, manifestation et exercice d’humilité et de confiance. Et pour vivre dans la joie, demandons l’amour des commandements de Dieu et le désir des biens qu’Il promet, comme l’exprime la magnifique collecte du 4^ème dimanche après Pâques (voyez comme la liturgie est riche et belle, en Avent comme au temps pascal!): « Deus qui fidelium mentes unius efficis voluntatis, da populis tuis id amare quod praecipis, id desiderare quod promitis ; ut inter mundanas varietates ibi nostra sint corda ubi vera sunt gaudia ». « O Dieu, qui unissez les âmes de vos fidèles dans une même volonté, donnez à votre peuple d’aimer ce que Vous commandez et de désirer ce que Vous promettez, afin qu’au milieu des multiples attraits de ce monde nos cœurs demeurent fixés là où sont les vraies joies. Par le Christ Notre-Seigneur. Amen. ».

Abbé Hugues de MONTJOYE